Autour de 70 de notre ère, un disciple de Jésus de Nazareth écrit comment, quarante ans auparavant, celui-ci a proclamé, en Palestine, la venue du Règne de Dieu. Et comment ce prophète galiléen a été condamné à mort par Ponce Pilate alors procurateur de Judée. De ce disciple, on ne sait alors pratiquement rien : il est vraisemblablement juif ; il n'a pas fréquenté les écoles philosophiques, et tous les grands penseurs de l'Antiquité lui sont inconnus ; il parle araméen, la langue de son pays, et a appris le grec comme une seconde langue, mais sans en avoir une connaissance profonde ; il connaît l'Ancien Testament par sa traduction grecque, la Septante. Un bagage intellectuel plutôt mince. Voici ce qui ressort de la lecture du second Evangile concernant la personnalité de son auteur.