Le travail de porte sur les opérations et les techniques de la méditation monastique. Elle démontre comment le moine peut, grâce aux Psaumes, se " souvenir du paradis " dans sa cellule, à  l'exemple de Romuald de Camaldoli XIe siècle, ou apercevoir un dragon, tout à  la fois produit de l'imagination et vision. Les images qui illustrent les livres, les cartes du ciel, l'architecture méme sont le support de cette machina memorialis . L'actualité des comparaisons aidera le lecteur à  évaluer la portée sociale du phénomène. Quand la mémoire n'était pas du " par coeur ", mais exercice actif d'une fabrique de la pensée. L'auteur renouvelle l'histoire culturelle en posant l'hypothèse que la mémoire médiévale, loin d'étre figée, fut une machine à  penser universelle. Anne Logeay