ujet mineur que celui de l'homosexualité féminine ? Ce serait oublier que la construction des catégories sexuelles relève de l'Histoire : l'examen des maigres sources gréco-latines révèle que les notions d'hétérosexualité ou d'homosexualité n'ont pas cours dans l'Antiquité. Le silence recouvrant les relations entre femmes n'est pourtant pas ignorance, et les représentations évoluent : pour la Grèce archaïque, ces amours ne semblent ni transgressives ni condamnables ; la Grèce classique les regarde avec ironie ; et la société romaine, enfin, construit un discours du blâme. Cette analyse minutieuse renouvelle à  sa façon l'histoire des femmes. Anne Logeay