Judas l'Iscariote, c'est-à -dire le traître selon l'étymologie araméenne, ou l'homme au couteau selon l'étymologie latine, a-t-il trahi Jésus pour trente deniers ? mène l'enquéte. A l'origine était la violence, la mort du père, crucifié pour s'étre rebellé contre l'occupant romain. Judas entre en résistance, joue du couteau dans tous les coups de main et attentats fomentés par les zélotes. Recherché par les Romains, il fait de l'entrisme dans les milieux pharisiens de Jérusalem et oublie sa mission dans les bras de Bethsabée. La rencontre avec Jésus redonne un sens à  sa révolte. Cependant, Judas ne peut comprendre l'universalité du message du Christ et moins encore pressentir son efficacité. Il croit à  l'action et au bonheur ici-bas, il aime sa mère, il aime Nathanaà«l, il aime Bethsabée, il aime le Christ. Son suicide est-il le signe du remords ou celui d'une espérance en l'au-delà  ?