L'ARISTOTÉLISME : ENTRE ATTIRANCE ET RÉPROBATION
Après bien des hésitations, les écrits d'Aristote deviennent la référence de l'enseignement à Paris. Même si la pensée d'un païen ne coïncide pas toujours avec la théologie chrétienne.
Au haut Moyen Âge, les hommes de savoir de l'Occident latin, pour la plupart, ne savent pas le grec et n'ont pas accès aux manuscrits de science et de philosophie écrits dans cette langue. Le monde intellectuel latin ne connaît d'Aristote qu'une partie sa logique, avant les grandes traductions gréco-latines et arabo-latines du XIIe siècle, qui lui permettent d'accéder au reste du corpus aristotélicien (philosophie naturelle, éthique, métaphysique).