Ce travail minutieux s'appuie sur neuf manuscrits en latin ou en langue d'oïl, consultés de Baltimore à  Nîmes et de Bruges à  Rome, comportant tous des versions de la règle de l'ordre religieux et militaire des Templiers. Loin des folklores fantasmatiques et de l'ésotérisme en Technicolor, il s'attache aux origines de l'ordre, aux liens avec Bernard de Clairvaux ou au rapport entre clercs et laïcs au début du XIIe siècle. Il montre l'originalité de la fusion entre une chevalerie sans mythes héroïques et une consécration à  Dieu sans possibilité d'ascèse - ou du moins de jeà»ne - mais aussi la rapide " normalisation " de l'ordre. Et il ajoute une réflexion sur les proximités entre judaïsme, christianisme et islam au temps méme des croisades. Cela bouscule bien des stéréotypes et cela suscite la réflexion. Eric Vial